习core上任不久参观国家博物馆时， 发表了“空谈误国，实干兴邦”这一论断。全国上下几乎齐齐称快，认为习core是个实干家，会把这个国家带向一条平稳发展的道路。习core这次讲话不久，在全国兴起“实干”高潮的同时，同时兴起了对“空谈”现象的疯狂批判，认为“空谈”就是误国。屁民我总觉得这话被很多人理解歪了。

     从马克思主义辩证思维的角度来说，任何东西都不能一棒子打死，同一种东西放到不同的环境和条件下会产生不同的效果。

    对于从政官员来说，“空谈误国，实干兴邦”确实是一个非常精辟的论断，任何一个国家的国民都不希望政府官员只会夸夸其谈，在很多国家和地区，如果官员兑现不了选举时对选民许下的诺言，他就会面临下课的危险。

    但是对于学术界的文人来说，我看“空谈误国，实干兴邦”未必适用。对于搞理论的文人来说也许是“空谈兴邦，实干误国”。研究理论是文人的本分，理论这个东西不是实实在在、看得见摸得着的，只存在于逻辑之中，这样的条件决定了文人只能“空谈”。理论研究通常需要建立理想化模型，任何研究都需要理想化模型，而建立理想化模型必然会略掉许多现实条件以便于研究。自古文人偏激，就是因为文人的思维很理想化，甚至是很偏激。如果真让某些整天嚷嚷着打打杀杀的左派或右派文人去实干，那么这个国家恐怕真要乱套了，不仅把握不住当下，也看不到未来。

    理论研究的目的，是为实干服务。如果我们没有经过理论研究，就去行动，我们的做法就叫做蛮干、盲干！这样的后果是不堪设想的，试想一下当年文革的时候执政者尊重下文人的“空谈”，那么会产生那么严重的民族灾难吗？如果太祖尊重下马寅初人口论这一“空谈”，我们现在会搞践踏人权的计划生育吗？

    好吧！我最后想说：请尊重下文人的“空谈”！

   本人水品有限，逻辑也不太严密，见谅！