为什么那么多人补刀芮成钢？

薛莉

整个上周末，我的微信朋友圈里一半以上的人在转发各种“芮成钢”的文章，大多是落井下石的嘲笑和唯恐自己不是终极致命那一砍的“神补刀”。

对于拿电视机当显示器用的我来说，自从知道芙蓉姐姐后，便对各路知名人士有了更强的心理承受能力，因此虽然对“故宫星巴克”事件和“质问骆家辉经济舱”事件有所耳闻，也并未因此关注过芮成钢先生，只是隐隐觉得作为CCTV的知名主持，这样做不仅格局太小，而且明确政治不正确——虽然CCTV平台的影响力不如往昔，但瘦死的骆驼比马大，他到底是为了出名，还是为了出名？

当然，你我都懂，他出事不是因为他说了这么多出格的话，而是另有其因。但他那些出格言行的反应，到底还是在他被带走后以排山倒海之势爆发了。走在他前面的、职位比他高得多的郭振玺、甚至李东生也没在社交媒体上掀起那么高的波澜。

如果舆论真的能左右判决，那他因为言语观点给别人带来的不愉悦，如今大概要数倍地报应在他自己身上了。

我突然想起一部叫《人生在线》的纪录片系列在2000年拍摄的关于冯小刚的纪录片（我是在乐视平台上看到的，居然没查出制作团队是谁。感谢制作团队，感谢冯导，如今这么诚实的话已经很少能听到了）。

片中冯小刚说：“出于生存的需要，你首先得清楚，你是从哪儿来的，要到哪儿去。我从一个小市民的家庭里头出来，我最后要走上一条成功之路，也就决定了我的很多的接人待物的方式。一方面我们内心非常主动，我们不断地要从内心的根本愿望出发，我们要出击。一方面，我们又很被动，我们其实更多地还是取决于你取悦别人的程度。这点呢，和干部子弟就不一样，和那些世家的孩子也不一样。……老百姓的孩子撒谎，说瞎话，为什么？因为他承担不起他表达了真实看法之后，所产生的那种恶果。所以我们就注定了我们是谨小慎微地做人、做事，处处容易换位思考，容易站在别人的角度去想：这样一个事儿出来了，你高兴了，别人高兴不高兴？别人不痛快了，他能让你有多不痛快。”

这样的道理，被贴上“精致的利己主义者”的标签的芮成钢不会不知道。不要说名气地位如芮成钢的人知道，连普通的中产阶级都很知道。

有个名牌小学的家长告诉我，只要班主任在微信圈里发个“鸡汤”帖子，顿时会引来各种赞叹声，付得起高昂学费的家长们多是活得滋润的中产阶级，也早已把微信圈的名字改成“孩子名字+爸爸或妈妈”。高呼万岁的次数越多，自家孩子名字闪现的机会就越多。就算没讨着好，老师至少不会对这个孩子反感吧。

不管芮成钢的言语立场是否出自真心，也不用去管他的动机到底是什么，宽容一点看，话说没有愚蠢的问题，只有愚蠢的回答。与其责怪芮成钢投机取巧，不如更多地去责怪鼓励和容忍他的背后平台。他不过是一个知识分子家庭出身的、渴望取得成功的青年而已。

至于北大钱理群教授提到“精致的利己主义者”，回想这些年来我碰到的中西方成功人士，几乎无一不是。他们的区别在于：有的人真性情些，有的人客套一些；有的人参与慈善，有的人不参与；有的人成功以后回馈社会，更高尚些，有的人把钱财留给孩子，更实惠些。如果担心“这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大”，那应该赶快修缮权力运行的机制，而不是指责“精致的利己主义者”们的道德修养。

如果“精致的利己主义者”是一种道德批判，那这道德标准相对于当下的中国社会有点太高了。在扶起老太太都要先担心一下是否会被讹诈的当下，一味去斥责“精致的利己主义者”，有些过于苛刻了。毕竟，很多时候，这个国家的道德底线比法律底线还要低。